الحقيقة ، وعلى قدر جهلك بنفسك يكون جهلك بالوجود لا غير » « 1 » . ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « لا معنى لدعوى النفس للعمال قبل كشف الحجاب فإن العلل تلزمها ، ولا معنى لدعواها بعد كشف الحجاب فإن الشهود تلزمها » « 2 » . آية النفس الشيخ محمد مهدي الرواس يقول : « آية النفس : هي الانحطاط مع كل ساقطة تعود إلى الدنيا الدنية ، والشهوات الوقتية ، والاندفاع إلى اللذات البهيمية » « 3 » . بلا نفس الشيخ السراج الطوسي يقول : « بلا نفس : معناه أنه لا تظهر عليه أخلاق النفس ، لأن من أخلاق النفس الغضب والحدة والتكبر . . . فإذا كان عبد قد سلم من هذه الآفات وما شاكل ذلك يقال له بلا نفس » « 4 » . تطويع النفس الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « تطويع النفس : هو بلوغ العبد في رياضته لنفسه الأمارة إلى حيث لا تشتهي إلا ما فيه رضى الرب ولا تغضب إلا له ، فتطويعها في الحقيقة ، هو جعلها مطيعة للرب ، فتصير بذلك مطمئنة برجوعها إليه » « 5 » .

--> ( 1 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس ص 298 297 . ( 2 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 296 . ( 3 ) - الشيخ محمد مهدي الرواس رفرف العناية ص 38 . ( 4 ) - الشيخ السراج الطوسي اللُّمَع في التصوف ص 360 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 168 167 .